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永利国际娱乐平台 > 文哲艺术论文 > 艺术理论论文 > 合唱艺术中的主体间性研究

合唱艺术中的主体间性研究

2018-01-10 10:09:19 字体:   打印 收藏 

摘 要:主体间性哲学意在强调在各现象中人与人、主体与主体之间的平等关系,这也是时代发展的体现。随着时代的发展,经历了前主体性哲学——主体性哲学——主体间性哲学的不断变化,人们对看待世界的认识从“本体”到“主体”再到“交互主体”这一发展是具有客观必然性的,在合唱艺术中,这种“主体间性”体现的更为直观而明显,哲学角度的主体间性关系在于强调封闭条件下的存在不是每个孤立的个体而是个体间不可分割相互作用的关系,而音乐作为作品呈现时,尤其是合唱艺术,作为人的艺术,从一个更加直观的角度来阐明了这一哲学意义对人的重要性。本文通过分析合唱艺术中各主体间的关系阐述主体间性哲学对合唱艺术实际应用中的指导意义。

关键词:主体间性哲学 合唱艺术 现象学 合唱排练

 主体间性的发展脉络 1.本体论哲学——主体 从欧洲哲学起源到“文艺复兴”时期的人文主义哲学兴起这一阶段,限于自我认识的缺乏和非客观性,这一时期通常被称为形而上学的本体论哲学形态。古代本体论哲学中,主要探究世界的本原或基质。这时本体论所提出的“主体”,是人们思考世界本源的出发点,这里针对主体提出了一个模糊而暧昧的概念,可以将这一时期的“主体”作为“前主体性哲学”的研究对象——即世界由何而来。 2.认识论哲学——主体     截至笛卡尔的我思哲学,前主体性哲学向近代认识论哲学渐进。这一阶段的认识论哲学围绕精神世界和物质世界中的思维和存在、意识和物质进行核心探讨,并针对其中心论题提出了主体——客体二元论,强调意识与物质绝对是两个不同的存在,在探索的过程中将人,“本我”,作为主体,不断突破自我为中心的思维状态到更高层次的自我中心思维状态,不断拓宽自我意识,否定了本体论哲学中提出的神学观点和宗教迷信,坚持科学与理性的主导位置。但这也不可避免的体现认识论哲学的局限性,过分强调主客体间的关系,导致唯我论和人类中心主义,忽视本体论的作用和存在的本质方面。近代认识论哲学提出的“主体”,其内在的理性与冷静,为现代主体间性哲学的产生提供了理论温床。 3.主体间性哲学——交互主体     现代主体间性哲学处处体现着“人”这一本质思想,不论是马克思主义哲学路线、人本主义哲学路线还是科学主义哲学路线,最终归结对于“人”的探讨。在主体间性哲学中,存在被认为是主体间的存在,各孤立的个体被认为是交互的主体,主体间性即交互主体性,是主体间的交互关系。主体间性具有哲学本体论和方法论的意义,是对主体性的扬弃,涉及自我与他人、个体与社会的关系,即从关注主体性和认知上的“主-客体”关系转向关注主体与主体之间的关系,进而把人类认知的对象世界,特别是精神现象不再看作客体,而是看作主体,并确认自我主体与对象主体间的共生性、平等性和交流关系。     主体间性强调的是人与人之间的平等,是反思后的我思哲学,这种交互主体的目的在于打破占有式主体的封闭性而形成主体间性,同时也描述了主体与主体之间的相互性和统一性,将不同主体在语言和行为上交往平等、双向互动、主动对话和相互理解和融合的关系,通过共情、语言、交往活动等思路解决封闭主体如何确定双方与自身相同具有主体性地位。 二、合唱艺术中的主体间性

期刊简介

名称:青年时代

主办:共青团贵州省委

期刊简介:

《青年时代》创刊于1950年,是由共青团贵州省委主管主办,贵州青年时代杂志社有限责任公司编辑出版,经国家新闻出版总署批准,具有60年创刊历史的国内外公开发行的全国优秀期刊,国际标准刊号:ISSN 1002-6835 ,国内统一刊号:CN52-1032/G0 ,邮发代号:66-74。更多>>

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